少数人渡过河流，多数人站在河流的这一边；他们站在河岸边，跑上又跑下。”伟大的佛陀，以它超然的大智大慧俯视芸芸众生，传达出这个超越时空的喻示。

　　人们在生活中行色匆匆，却又不知道要去哪里。于是，在“河岸边”跑上跑下，又忙又累，终究碌碌无为，没有到过彼岸。

　　这就是人生。每个人看起来总是忙碌不堪，但是当被问到为何而忙时，大多数人除了一问三摇头之外，唯一可能的回答就是：“瞎忙！”

　　法国科学家约翰·法伯曾做过一个著名的“毛毛虫实验”。

河流这边的毛毛虫

　　这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一只花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈；花盆周围不到远的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟一个，绕着花盆，一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还在不停地、坚韧地团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和精疲力尽而死去。

　　这其中，只要任何一只毛毛虫稍稍与众不同，便立时会过上更好的生活（吃松叶）。

　　人又何尝不是如此，随大流，绕圈子，瞎忙空耗，终其一生。一幕幕“悲剧”的根源，皆因缺乏自己的人生目标。

　　古希腊彼得斯说：“须有人生的目标，否则精力全属浪费。”

　　古罗马小塞涅卡说：“有些人活着没有任何目标，他们在世间行走，就像河中一棵小草，他们不是行走，而是随波逐流。”